Daniel 1:1-21

Konteks
1:1 Pada tahun yang ketiga pemerintahan Yoyakim, ^a  raja Yehuda, datanglah Nebukadnezar, ^b  raja Babel, ^c  ke Yerusalem, lalu mengepung ^d  kota itu. 1:2 Tuhan menyerahkan Yoyakim, raja Yehuda, dan sebagian dari perkakas-perkakas di rumah Allah ke dalam tangannya. Semuanya itu dibawanya ^e  ke tanah Sinear, ke dalam rumah dewanya; perkakas-perkakas itu dibawanya ke dalam perbendaharaan dewanya. ^f  1:3 Lalu raja bertitah kepada Aspenas, kepala istananya, untuk membawa beberapa orang Israel, yang berasal dari keturunan raja dan dari kaum bangsawan, ^g  1:4 yakni orang-orang muda yang tidak ada sesuatu cela, yang berperawakan ^h  baik, yang memahami berbagai-bagai hikmat, ⁱ  berpengetahuan banyak dan yang mempunyai pengertian tentang ilmu, yakni orang-orang yang cakap untuk bekerja dalam istana raja ¹ , supaya mereka diajarkan tulisan dan bahasa ^j  orang Kasdim. 1:5 Dan raja menetapkan bagi mereka pelabur setiap hari dari santapan ^k  raja dan dari anggur ^l  yang biasa diminumnya. Mereka harus dididik selama tiga tahun, ^m  dan sesudah itu mereka harus bekerja ⁿ  pada raja. 1:6 Di antara mereka itu ada juga beberapa orang Yehuda, yakni Daniel, ^o  Hananya, Misael dan Azarya. ^p  1:7 Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka ² : Daniel dinamainya Beltsazar ^q , Hananya dinamainya Sadrakh, Misael dinamainya Mesakh dan Azarya dinamainya Abednego. ^r  1:8 Daniel berketetapan untuk tidak menajiskan ^s  dirinya ³  dengan santapan raja dan dengan anggur yang biasa diminum raja; dimintanyalah kepada pemimpin pegawai istana itu, supaya ia tak usah menajiskan dirinya. 1:9 Maka Allah mengaruniakan kepada Daniel kasih ^t  dan sayang ^u  dari pemimpin pegawai istana itu; 1:10 tetapi berkatalah pemimpin pegawai istana itu kepada Daniel: "Aku takut, kalau-kalau tuanku raja, yang telah menetapkan makanan dan minumanmu, ^v  berpendapat bahwa kamu kelihatan kurang sehat dari pada orang-orang muda lain yang sebaya dengan kamu, sehingga karena kamu aku dianggap bersalah oleh raja." 1:11 Kemudian berkatalah Daniel kepada penjenang yang telah diangkat oleh pemimpin pegawai istana untuk mengawasi Daniel, Hananya, Misael dan Azarya: 1:12 "Adakanlah percobaan ^w  dengan hamba-hambamu ini selama sepuluh hari ⁴  dan biarlah kami diberikan sayur untuk dimakan dan air untuk diminum; 1:13 sesudah itu bandingkanlah perawakan kami dengan perawakan orang-orang muda yang makan dari santapan raja, kemudian perlakukanlah hamba-hambamu ini sesuai dengan pendapatmu. ^x " 1:14 Didengarkannyalah permintaan mereka itu, lalu diadakanlah percobaan ^y  dengan mereka selama sepuluh hari. 1:15 Setelah lewat sepuluh hari, ternyata perawakan mereka lebih baik dan mereka kelihatan lebih gemuk dari pada semua orang muda yang telah makan dari santapan raja. ^z  1:16 Kemudian penjenang itu selalu mengambil makanan mereka dan anggur yang harus mereka minum, lalu memberikan sayur ^a  kepada mereka. 1:17 Kepada keempat orang muda itu Allah memberikan pengetahuan dan kepandaian ^{5  b}  tentang berbagai-bagai tulisan dan hikmat, ^c  sedang Daniel juga mempunyai pengertian tentang berbagai-bagai penglihatan dan mimpi. ^d  1:18 Setelah lewat waktu ^e  yang ditetapkan raja, bahwa mereka sekalian harus dibawa menghadap, maka dibawalah mereka oleh pemimpin pegawai istana itu ke hadapan Nebukadnezar. 1:19 Raja bercakap-cakap dengan mereka; dan di antara mereka sekalian itu tidak didapati yang setara dengan Daniel, Hananya, Misael dan Azarya; maka bekerjalah ^f  mereka itu pada raja. 1:20 Dalam tiap-tiap hal yang memerlukan kebijaksanaan dan pengertian, yang ditanyakan raja kepada mereka, didapatinya bahwa mereka sepuluh kali lebih cerdas ⁶  dari pada semua orang berilmu ^g  dan semua ahli jampi di seluruh kerajaannya. ^h  1:21 Daniel ada di sana sampai tahun pertama pemerintahan Koresh ⁷ . ⁱ 

Yakobus 2:1-26

Konteks
2:1 Saudara-saudaraku, sebagai orang yang beriman kepada Yesus Kristus, Tuhan kita yang mulia, ^t  janganlah iman itu kamu amalkan dengan memandang muka ⁸ . ^u  2:2 Sebab, jika ada seorang masuk ke dalam kumpulanmu dengan memakai cincin emas dan pakaian indah dan datang juga seorang miskin ke situ dengan memakai pakaian buruk, 2:3 dan kamu menghormati orang yang berpakaian indah itu dan berkata kepadanya: "Silakan tuan duduk di tempat yang baik ini!", sedang kepada orang yang miskin itu kamu berkata: "Berdirilah di sana!" atau: "Duduklah di lantai ini dekat tumpuan kakiku!", 2:4 bukankah kamu telah membuat pembedaan di dalam hatimu dan bertindak sebagai hakim ^v  dengan pikiran yang jahat? 2:5 Dengarkanlah, hai saudara-saudara ^w  yang kukasihi! Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin ⁹  oleh dunia ini ^x  untuk menjadi kaya dalam iman ^y  dan menjadi ahli waris Kerajaan ^z  yang telah dijanjikan-Nya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia? ^a  2:6 Tetapi kamu telah menghinakan orang-orang miskin. ^b  Bukankah justru orang-orang kaya yang menindas kamu dan yang menyeret kamu ke pengadilan? ^c  2:7 Bukankah mereka yang menghujat Nama yang mulia, yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah? 2:8 Akan tetapi, jikalau kamu menjalankan hukum utama yang tertulis dalam Kitab Suci: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri ^d ", kamu berbuat baik. 2:9 Tetapi, jikalau kamu memandang muka, ^e  kamu berbuat dosa, dan oleh hukum itu menjadi nyata, bahwa kamu melakukan pelanggaran. ^f  2:10 Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan ^g  satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya. ^h  2:11 Sebab Ia yang mengatakan: "Jangan berzinah ⁱ ", Ia mengatakan juga: "Jangan membunuh ^j ". Jadi jika kamu tidak berzinah tetapi membunuh, maka kamu menjadi pelanggar hukum juga. 2:12 Berkatalah dan berlakulah ¹⁰  seperti orang-orang yang akan dihakimi ^k  oleh hukum yang memerdekakan ^l  orang. 2:13 Sebab penghakiman yang tak berbelas kasihan akan berlaku atas orang yang tidak berbelas kasihan. ^m  Tetapi belas kasihan akan menang atas penghakiman. 2:14 Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan ¹¹ ? ⁿ  Dapatkah iman itu menyelamatkan dia? 2:15 Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan kekurangan makanan ^o  sehari-hari, 2:16 dan seorang dari antara kamu berkata: "Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!", tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu? ^p  2:17 Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati ¹² . ^q  2:18 Tetapi mungkin ada orang berkata: "Padamu ada iman dan padaku ada perbuatan", aku akan menjawab dia: "Tunjukkanlah kepadaku imanmu itu tanpa perbuatan, ^r  dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku ^s  dari perbuatan-perbuatanku. ^t " 2:19 Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah ^u  saja? Itu baik! Tetapi setan-setanpun juga percaya akan hal itu ^v  dan mereka gemetar. 2:20 Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong? ^w  2:21 Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya ¹³ , ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah? ^x  2:22 Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama ^y  dengan perbuatan-perbuatan ¹⁴  dan oleh perbuatan-perbuatan ^z  itu iman menjadi sempurna. 2:23 Dengan jalan demikian genaplah nas yang mengatakan: "Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. ^a " Karena itu Abraham disebut: "Sahabat ^b  Allah." 2:24 Jadi kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya ¹⁵  dan bukan hanya karena iman. 2:25 Dan bukankah demikian juga Rahab, pelacur itu, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia menyembunyikan orang-orang yang disuruh itu di dalam rumahnya, lalu menolong mereka lolos melalui jalan ^c  yang lain? 2:26 Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati. ^d 

1 Yohanes 4:1-21

Konteks
4:1 Saudara-saudaraku ^s  yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, ^t  tetapi ujilah roh-roh itu ¹⁶ , apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia. ^u  4:2 Demikianlah kita mengenal Roh Allah: setiap roh yang mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia ¹⁷ , ^v  berasal dari Allah, ^w  4:3 dan setiap roh, yang tidak mengaku Yesus, tidak berasal dari Allah. Roh itu adalah roh antikristus ^x  dan tentang dia telah kamu dengar, bahwa ia akan datang dan sekarang ini ia sudah ada di dalam dunia. ^y  4:4 Kamu berasal dari Allah, anak-anakku, ^z  dan kamu telah mengalahkan nabi-nabi palsu itu; ^a  sebab Roh yang ada di dalam kamu, ^b  lebih besar ¹⁸  dari pada roh yang ada di dalam dunia. ^c  4:5 Mereka berasal dari dunia; ^d  sebab itu mereka berbicara tentang hal-hal duniawi dan dunia mendengarkan mereka. 4:6 Kami berasal dari Allah: barangsiapa mengenal Allah, ia mendengarkan kami; barangsiapa tidak berasal dari Allah, ia tidak mendengarkan kami. ^e  Itulah tandanya Roh kebenaran ^f  dan roh yang menyesatkan. ^g  4:7 Saudara-saudaraku yang kekasih, marilah kita saling mengasihi ¹⁹ , ^h  sebab kasih itu berasal dari Allah ⁱ ; dan setiap orang yang mengasihi, lahir dari Allah dan mengenal Allah. ^j  4:8 Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih. ^k  4:9 Dalam hal inilah kasih Allah dinyatakan di tengah-tengah kita, yaitu bahwa Allah telah mengutus Anak-Nya yang tunggal ^l  ke dalam dunia, supaya kita hidup oleh-Nya. ^m  4:10 Inilah kasih itu: Bukan kita yang telah mengasihi Allah, tetapi Allah yang telah mengasihi kita ⁿ  dan yang telah mengutus Anak-Nya sebagai pendamaian bagi dosa-dosa kita. ^o  4:11 Saudara-saudaraku ^p  yang kekasih, jikalau Allah sedemikian mengasihi kita, ^q  maka haruslah kita juga saling mengasihi. ^r  4:12 Tidak ada seorangpun yang pernah melihat Allah. ^s  Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita, dan kasih-Nya sempurna di dalam kita. ^t  4:13 Demikianlah kita ketahui, ^u  bahwa kita tetap berada di dalam Allah dan Dia di dalam kita: Ia telah mengaruniakan kita mendapat bagian dalam Roh-Nya. ^v  4:14 Dan kami telah melihat dan bersaksi, ^w  bahwa Bapa telah mengutus Anak-Nya menjadi Juruselamat dunia. ^x  4:15 Barangsiapa mengaku, bahwa Yesus adalah Anak Allah, ^y  Allah tetap berada di dalam dia dan dia di dalam Allah. ^z  4:16 Kita telah mengenal dan telah percaya akan kasih Allah kepada kita. Allah adalah kasih, ^a  dan barangsiapa tetap berada di dalam kasih, ia tetap berada di dalam Allah dan Allah di dalam dia. ^b  4:17 Dalam hal inilah kasih Allah sempurna ^c  di dalam kita, yaitu kalau kita mempunyai keberanian percaya ^d  pada hari penghakiman ²⁰ , ^e  karena sama seperti Dia, kita juga ada di dalam dunia ini. 4:18 Di dalam kasih tidak ada ketakutan: kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan; ^f  sebab ketakutan mengandung hukuman dan barangsiapa takut, ia tidak sempurna di dalam kasih. 4:19 Kita mengasihi, karena Allah lebih dahulu mengasihi kita. ^g  4:20 Jikalau seorang berkata: "Aku mengasihi Allah," dan ia membenci saudaranya, ^h  maka ia adalah pendusta, ⁱ  karena barangsiapa tidak mengasihi saudaranya yang dilihatnya, ^j  tidak mungkin mengasihi Allah, yang tidak dilihatnya. ^k  4:21 Dan perintah ini ^l  kita terima dari Dia: Barangsiapa mengasihi Allah, ia harus juga mengasihi saudaranya. ^m